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Crée en moi (Fiche de réflexion)

Ce chant est un extrait du Psaume Miserere, peut être l'une des plus belles prières de l'Eglise héritée de l'ancien testament.
L'histoire de ce psaume est expliqué dans le deuxième livre de Samuel chapitre 11 et 12.
Ce psaume est le cri d'un pécheur, le roi David, qui s'était approprié la femme du soldat Urie, qui avait commis l'adultère avec elle. Comme elle attendait un enfant de lui, David a essayé de camoufler sa traitrise, en rappelant Urie du front pour le mettre dans le lit de sa femme. Fidèle a son armée, Urie refuse la faveur que David lui accorde, il ne couche pas avec sa femme. David décide alors de l'envoyer en première ligne et monte un plan pour que Urie meure au combat.
Le prophète Natân, au nom de Dieu, pointe alors contre David son doigt accusateur, le désignant comme responsable d'un grand crime.
Le roi David fait alors l'expérience d'une sorte d'illumination, d'où jaillit une profonde émotion qui trouve une issue dans les paroles du Miserere :

''Pitié pour moi, mon Dieu dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péche, ma faute est toujours devant moi.
Contre toi et toi seul j'ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l'ai fait.

Ainsi tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.
Moi, je suis né dans la faute, j'étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi ta vérité; dans le secret tu m'apprends la sagesse.
Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j'entende les chants et la fête ; ils danseront les os que tu broyais.
Détourne ta face de mes fautes, enlèves tous mes péchés.

Créé en moi un cœur pur o mon Dieu, renouvelle-moi, Raffermis au fond de moi mon Esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton Esprit Saint.

Rends-moi la joie d'être sauvé, que l'esprit généreux vienne me secourir.
Aux pêcheurs j'enseignerai tes chemins, vers toi reviendront les égarés.

Libère moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.
Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange...''

Jean Paul II disait à propose de ce psaume :

"Ces paroles n'appellent pratiquement aucun commentaire. Elles parlent d'elles-mêmes. Par elles-mêmes elles révèlent la vérité sur la fragilité morale de l'homme. Il s'accuse devant Dieu parcequ'il sait que le péché est contraire à la sainteté de son créateur. En même temps, l'homme-pécheur sait bien que dieu est miséricorde et que cette miséricorde est infinie: Dieu est toujours prêt à pardonner et à rendre de nouveau juste l'homme-pécheur.
D'où vient cette miséricorde infinie du Père ?
David est un homme de l'Ancien Testament. Il connaît le Dieu unique. Pour nous, hommes de la Nouvelle Alliance, dans le Miserere de David, il est possible de reconnaître la présence du Christ, le Fils de Dieu, identifié au péché par le Père en notre faveur (cf. 2 Corinthiens 5, 21). Le Christ a pris sur lui les péchés de nous tous (cf. Isaie 53, 12), pour satisfaire la justice lésée par la faute et, de cette façon, il a maintenu l'équilibre entre la justice et la miséricorde du Père. [...]
Ce fut comme si le Christ avait voulu révéler que la limite imposée au mal, dont l'homme est l'auteur et la victime, est en définitive la Divine Miséricorde."